关键词： 教师资格证 2017

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一、单项选择题

1.标志着中国完全沦为半殖民地半封建社会的条约是（）

A.《南京条约》B.《北京条约》

C.《马关条约》D.《辛丑条约》

2.被誉为“万园之园”的圆明园焚毁于（）

A.鸦片战争期间B.第二次鸦片战争期间

C.甲午中日战争期间D.八国联军侵华战争期间

3.毛泽东的诗中写道：“虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。”“天翻地覆”的含义是指人民解放军（）

A.解放南京B.挺进大别山

C.转战陕北D.解放长江以北地区

4.电视剧《潜伏》里有这样一个场景，保密局天津站吴站长很沉痛地告诉余则成等特务：锦州沦陷了。“锦州沦陷”和下列哪场战役有关（）

A.辽沈战役B.淮海战役

C.平津战役D.渡江战役

5.歌曲《走进新时代》唱道：“我们唱着东方红，当家作主站起来，我们唱着春天的故事，改革开放富起来……”中国人民“当家作主站起来”开始于（）

A.中华民国成立

B.中国共产党成立

C.中华人民共和国成立

D.改革开放

6.被孙中山称为“再造民国第一人”的是（）

A.黄兴B.蔡锷

C.蔡元培D.梁启超

7.“昭君自有千秋在，胡汉和亲识见高。词客各摅胸臆懑，舞文弄墨总徒劳。”这是董武先生歌颂汉朝时民族友好的绝句，请问诗中“胡汉和亲”的“胡”是指（）

A.突厥B.契丹C.匈奴D.蒙古

二、材料分析题

8．材料：

比如园里那一棵古松，无论是你、是我或是任何人一看到它，都说它是古松。但是你从正面看，我从侧面看，你以幼年的心境去看，我以中年人的心境去看，这些情境和性格的差异都能影响到所看到古松的面目。古松虽只是一件事物，你所看到和我所看到的古松却是两件事。假如你和我各把所得的古松的印象画成一幅画或是写成一首诗，我们俩艺术手腕尽管不分上下，你的诗和画与我的诗和画比较，却有许多重要的异点。这是什么缘故呢?这就由于知觉不完全是客观的，各人所见到的物的形象都带有几分主观的色彩。

假如你是一位木商，我是一位植物学家，另外一位朋友是画家，三人同时来看这一棵古松，我们三人可以同时都“知觉”到这一棵树，可是三人所“知觉”到的却是三种不同的东西，你脱离不了你的木商的心习，你所知觉到的只是一棵做某事用、值几多钱的木料。我也脱离不了我的植物学家的心习，我所知觉到的只是一棵叶为针状、果为球状、四季常青的显花植物、劲拔的古树。我们的朋友画家，什么事都不管，只管审美，他所知觉到的只是一棵苍翠、劲拔的古树。我们三人的反应态度也不一致。你心里盘算它是宜于架屋或是制器，思量怎样去买它、砍它、运它。我把它归到某类某科里去，注意它和其他松树的异点，思量它何以活得这样老。我们的朋友却不这样东想西想，他只在聚精会神地观赏它的苍翠颜色，它的盘屈如龙蛇的线纹以及它的那股昂然高举、不受屈挠的气概。

从此可知这棵古松并不是一件固定的东西。它的形象随观者的性格和情趣而变化，各人所见到的古松的形象都是各人自己性格和情趣的返照。古松的形象一半是天生的，一半也是人为的。极平常的知觉都是带有几分创造性；极客观的东西之中都有几分主观的成分。

(摘编自朱光潜的《谈美》)

问题：(1)作者为什么说(园里)“这棵古松并不是一件固定的东西”?

(2)请另举一例，谈谈你对文中划线句子“极客观的东西之中都有几分主观的成分”的理解。

答案解析

一、单项选择题

1.D【解析】《辛丑条约》是中国近代史上赔款数目庞大、主权丧失严重、精神屈辱深沉，从而给中国人民带来空前灾难的不平等条约。标志着以慈禧太后为首的清政府已甘当“洋人的朝廷”，从此，清政府完全成为帝国主义列强统治中国的工具。它的签订标志着中国完全沦为半殖民地半封建社会。

2.B【解析】第二次鸦片战争中，英法联军从天津一路烧杀攻入北京，闯进圆明园。这里富丽堂皇的建筑和琳琅满目的珍宝让侵略者惊呆了。他们争先恐后掠夺珍宝。抢不走的东西就砸碎。为掩人耳目，他们又放火焚烧。故选B项。

3.A【解析】题文中的诗句出自毛泽东的七律《人民解放军占领南京》，“天翻地覆”的含义就是指人民解放军解放南京。故选A项。

4.A【解析】1948年9月到1949年1月，人民解放军发动了举世闻名的辽沈、淮海、平津三大战役。辽沈战役中，东北人民解放军迅速攻占锦州，截断了东北敌人向关内的退路。被围困在长春的敌人，部分起义，其余投降。接着，解放军攻克沈阳，解放了东北全境。故选A项。

5.C【解析】新中国的诞生，标志着新民主主义革命取得伟大胜利，半殖民地半封建时代的结束，中国民从此站立起来，成了国家主人。

6.B【解析】袁世凯称帝后，蔡锷发动反袁护国战争，迫使袁世凯取消帝制。因功勋卓著，孙中山赞誉其为“再造民国第一人”。

7.C【解析】题干中四个少数民族出现的历史时期不同，突厥主要在隋唐时期，契丹主要在宋元时期，匈奴主要在秦汉时期，蒙古主要在宋元、明清时期。故选C项。

二、材料分析题

8．(1)因为古松的形象一半是天生的、客观存在的，另一半将随着观者的性格情趣和观点态度而展示出不同的面目。

(2)对于极客观的东西，它们的形象随着观者的情趣和性格的差异呈现出迥异的面目，其主观成分的缘由是观者的主观色彩知觉，对于文中的客观事物古松，木商、植物学家、画家三种人群分别代表着三种不同的主观色彩认知——实用态度、科学态度、美感态度。比如，对于生活中极客观的茶壶，实用主义者研究它的生活实用价值，可以用来泡茶、解决口渴问题。商人会考虑到做茶壶买卖是否会带来利益；养生家会考虑茶壶的有机组成部分甚至是其化学成分，用此类茶壶泡茶是否有益身体健康；艺术家则会全副精神倾注于茶壶本身，不计实用，不推求关系、条理和因果，只是感知它的形式、花样、颜色的优美。

观者从多种不同的角度，用三种不同的感知——实用态度、科学态度、美感态度，使得客观东西的形象带有主观色彩。

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